مفارقات الشرق الأوسط ((حادثة الطائرة الروسية)) 

يوم بعد يوم يزداد الانقسام في الشرق الاوسط وتتوضح معالم التشابك بين هذه الدول في مستنقعات دموية ظحيتها شعوب سوريا والعراق واليمن والاكراد عالم مليء بتناقضات وسط تساؤل الشعوب اين هم ومع من وضد من والى متى هذه الحروب الطاحنة ...........

الغرب حاول ان يوقع روسيا في الفخ عن طريق تركيا واسقاطها الطائرة الروسية سواء كانت في الاجواء السورية كما يقول الروس او عبرت الاجواء التركية ل 30 ثانية كما يقول الاتراك ف بلحالتين لا يستوجب اسقاط الطائرة بهذه الطريقة خصوصا وان اسرائيل اعلنت قبل ايام من الحادثة ان الاجواء الاسرائيلية اخترقت عشرات المرات من الطائرات الروسية ولم تقم بأي رد لان الجميع يعلم ان الحدود متشابكة والارهابين يتنقلون بحرية بين العراق وسوريا وتركيا ولبنان وأسرائيل والاردن
تركيا بنفس الوقت ارادت ان تنتقم لخسائرها جراء القصف الروسي لمواقع الجماعات الارهابية التابعة لها وضرب مصالحها من خلال ضرب قوافل الناقلات النفطية من ابار سوريا الى سوق التركي بأرخص الاثمان
فكان اسقاط الطائرة بمثابة اختبار لروسيا وكيف ستحافظ على ماء وجهها بعتبارها دولة عظمى ومن جهه اخرى كيف ستواجة حلف الناتو في حال ردت على تركيا بقوة لكن الغريب ان روسيا أستفادت من هذة المسكلة لتجعلها بوابة لتوسيع نطاق سيطرتها على روسيا ومحاربة واظحة للمصالح التركية عبر التركيز على قصف المصافي والناقلات النفطية المتجهة الى تركيا بنفس الوقت خسرت تركيا المراهنة بسيطرة على سوق السياحة بشرق الاوسط بعد العمليات الارهابية والاوضاع السياسية في مصر المنافسة السياحية لتركيا ماكان من روسيا الا ان حولت طاقتها وسوقها الى مصر المنافسة لتركيا بسياحة و الزراعة و النفوذ على العالم العربي بلمقابل وقفت حليفة مصر السعودية بجانب تركيا من اجل تخفيف ما سيحصل لتركيا من عقوبات اقتصادية روسية وسارع الاتحاد الاوربي الى حزمة مساعدات لتركيا من اجل المحافظة على قوة تركيا الاقليمة
بلمقابل قامت روسيا بشطب حزب العمال الكردستاني المعارض (pkk) من قائمة الارهاب واعادت فتح ممثليات الحزب في موسكو وابدت روسيا دعم مادي ومعنوي صريح لحزب العمال الذي يزعزع الامن التركي لعقود الرد الروسي سيكون مضر لمستقبل تركيا على المدى البعيد خصوصا اذا ماتم دعم الاكراد في تركيا سوف تنتهي تركيا كدولة اقليمية مؤثرة
بلمقابل تقف السعودية على التل تنتظر ماسيحصل لتركيا فهي لاتريد قوة كبيرة لتركيا ورموزها السياسين وتصدير أسلامها السياسي الى العالم الاسلامي بعتبار تركيا الممثل الشرعي للعالم السني ونموذج الاخوان هو النموذج المثالي للعالم الاسلامي السني بينما السعودية تريد تزعم العالم الاسلامي السني عن طريق ماتمتلكة من مدن مقدسة (مكة و المدينة) وتحاول تصدير اسلامها الوهابي الى العالم الاسلامي وسيطرة عليهم
بلمقابل تمتلك كل من قطر والامارات موقفا واظحا وصريح ف قطر داعمة لنظام الاخوان العالمي ولتركيا واسلامها السياسي بينما الامارات تظامنت مع الكرلمن وروسيا ظمنيا لانها تخاف ان يسيطر الاخوان في الامارات ويتم تغير نظام الحكم في الامارات

AHMED THAEER

معضلة القوميات والطوائف في الوطن العربي 

                                                     الجزء الأول 

الوطن العربي ليس كتلة بشرية واحدة فهو مكون من عدة قوميات واديان وطوائف تعرضت هذه المكونات الى الاضطهاد من قبل الحكومات التي تعامل الاخر كمواطن درجة عاشرة وليس له حق بلمواطنة الا اذا كان عربي ولو اخذنا العربي على سبيل المثال فلعربي ايَضا سوف يكون مواطن درجة عاشرة اذا ماكان يتبع المذهب الشيعي او الاباضي او يتبع الديانة الدرزية او البهائيه او اي معتقد اخر .

فخلاصة القول ان النموذج المواطن ومن لة حق بلموطنة في ما يسمى بلوطن العربي يجب ان يكون عربي القومية وسني المذهب والا سوف تكون متعرض لا ابشع انواع التخوين والاضطهاد والعمالة على اسخف الاشياء فلذالك هذه العقدة لاتوجد دولة عربية خاليه منها .

اكبر القوميات والطوائف في العالم العربي 

الشيعة

يعتبر المذهب الشيعي ثاني اكبر مذهب بعد المذهب السني يبلغ عددهم حوالي 50 مليون نسمة ينتشرون في اغلب الدول العربية بأعداد متفاوتة فبينما يشكلون غالبية ويبرزون كمكون اساسي في البحرين 70% والعراق 65% واليمن 50% وأعداد مهممة في  لبنان 35% والكويت 33% وسوريا 20% والسعودية 15% وقطر و الامارات وعمان 10% تتناقص اعدادهم ويقل تأثيرهم في مصر 1% وتونس والمغرب 0.5% واقليات صغيرة في باقي الدول يعتبر العراق المركز الروحي والعقائدي لشيعة في الوطن العربي والعالم حيث يوجد في العراق مراقد ائمة الشيعة في النجف وكربلاء وبغداد وسامراء وكذالك تعتبر النجف مقرا لمراجع الشيعة .

الامازيغ 

يعتبر الامازيغ ثاني اكبر قومية بعد العرب يبلغ عددهم حوالي 40 مليون نسمة ويعتبرون السكان الاصلين لمنطقة شمال افريقيا ويعتبرون المكون الاساسي لدول المغرب العربي يشكل الامازيغ غالبية في المغرب 55% وحوالي 40% في الجزائر واعداد كبيرة في ليبيا 20% وتونس 10% ويشكلون اقليات صغيرة في مصر والسودان ويشكل الامازيغ نسبة كبيرة من سكان موريتانيا الا انهم يعرفون انفسهم كعرب ويتحدثون خليط من اللغة العربية والامازيغية والافريقية .

الافارقة 

يعتبر الافارقة جزء مهم من تكوين الوطن العربي حيث ان نصف الوطن العربي يقع في افريقيا عددهم حوالي 35 مليون نسمة طبعا ينحدرون من أصول قومية مختلفة من افريقيا حيث ان هناك دول افريقية لكنها تعرف نفسها كعربية مثل الصومال وجزر القمر وجيبوتي وغالبية السكان لايتحدثون العربية اصلا بينما هناك نسبة عالية من الافارقة في موريتانيا تصل 30% وسودان الشمالي 25% وتوجد اقليات زنجية افريقية في مصر والسعودية والعراق واليمن والبحرين والكويت وقطر وعمان وباقي البلدان وكذالك يوجد 5 مليون عامل اجنبي افريقي ومهاجر  في السعودية ولبنان ودول الخليج وليبيا واليمن ومصر والمغرب وفلسطين التاريخية .

المسيحية 

تعتبر المسيحية ثاني أكبر ديانة بعد الاسلام يبلغ عددهم حوالي 20 مليون نسمة يعتبر الشرق الاوسط مهد المسيحية ومنة انتشرت الى اوربا وكان غالبية سكان الشرق الاوسط وشمال افريقيا مسيحين قبل الاسلام واستمرت اعدادهم بتناقص الى ان وصلت الى هذه النسبة يشكل المسيحين اكبر طائفة في لبنان حوالي 40% بينما يشكل المسيحين في مصر اكبر تجمع لهم في الوطن العربي حوالي 12% من المصرين هم مسيحين بينما 10% من سكان سوريا هم مسيحين وحوالي 5% من سكان الاردن مسيحين و5% من سكان فلسطين التاريخية (اسرائيل وفلسطين) مسيحين و 2.5% من سكان العراق مسيحين بلاظافة الى اقليات صغيرة في تونس المغرب ليبيا والجزائر ويوجد كذالك 9 مليون مسيحي اجنبي يعمل في دول الخليج الكويت والسعودية وقطر والامارات وعمان والبحرين 

اليهودية 

تعتبر اليهودية الديانة الثالثة الاكثر انتشارا في الوطن العربي حيث يقدر عددهم حوالي 8 مليون نسمة حوالي 60% منهم من المهاجرين من اوربا وروسيا و40% هم سكان العراق ومصر والمغرب واليمن وفلسطين هاجرو جميعا الى فلسطين التاريخية في بداية القرن الماضي يشكل اليهود غالبية في فلسطين التاريخية (اسرائيل_فلسطين) حوالي 65% وتوجد اقليات يهودية صغيرة منتشرة في اليمن والمغرب وتونس 

الاكراد 

يعتبر الكورد القومية الثالثة الاكثر انتشارا في الوطن العربي حيث تقدر أعدادهم ب 7 مليون نسمة يعتبر الكورد من الشعوب الارية التي هاجرت الى الشرق الاوسط يشكل الثقل الاكبر في العراق حيث يشكلون 15% من سكان العراق و10% من سكان سوريا  وأقليات في لبنان ومصر والاردن 

الاباضية 

هي المذهب الثالث الاكثر انتشارا في الوطن العربي يقدر عددهم ب 6 مليون نسمة تأسس هذا المذهب في البصرة وما حولها  انتشر هذا المذهب  في عمان وانتشر من خلالها الى باقي الدول تعتبر عمان دولة ذات غالبية اباضية تصل ل 70% ويتواجد الاباضية ايضا في ليبيا 10% وفي الجزائر 5% وفي تونس 3% مع وجود اقليات صغيرة جدا في السعودية والامارات ودول اخرى .

الدروز 

الموحدون الدروز تعتبر جزء من الاسلام الباطني يقدر اعدادهم ب 2.5 مليون نسمة تأسست الدرزية في مصر ونتشرت في الشام وشكل الدروز جزء مهم من تاريخ بلاد الشام اكبر تجمع درزي هو في سوريا وحوالي 5% من سكان سوريا هم دروز بعد ذالك ينتشر في فلسطين التاريخية (فلسطين_اسرائيل) حوالي 5% أما في لبنان 4% والاردن 3% .

طبعا هناك قوميات واديان اخرى في الوطن العربي مثل البهائية والايزيدية والصابئة المندائية والكاكئية وقوميات اخرى مثل التركمانية والفارسية والارمنية والشركسية والكلدانية والاشورية والسريانية والارامية والمورنية والقبطية 

AHMED THAEER

الأقليات الدينية والعرقية في العراق 

لا يخفى على الجميع ان العراق بلد متعدد الاعراق والاديان والمذاهب وثقافات وان اجمل مافية هو التنوع العرقي والمجتمعي بين العراقين مما ادى الى تمازج غريب وجميل بين مكونات الشعب ضهر هذا جليا من خلال ملامح العراقين وتصرفاتهم ولهجتهم التي هي عبارة عن خليط لغوي بين العربية الطاغية وبين السومرية والسريانية الارامية والفارسية والتركية وكل الامم والاقوام الذين سكنو العراق الجميع يعرف ان قوميات العراق البارزة هي العربية والكوردية والكلدواشورية والتركمانية واللورية وشبك كذالك يعلم الجميع ان المجتمع العراقي فية مسلمين (شيعة_سنة) ومسيحين وصابئة مندائين وايزيدية لكننا اليوم اردنا ان نعرف بأن القوميات والاديان في العراق لاتقتصر على هذه القوميات والاديان البارزة هناك قوميات واديان اخرى منها 

الديانة اليهودية 

يعتبر اليهود من اهم مكونات الشعب العراقي حيث تواجد اليهود في العراق منذ 3000 سنة تقريبا واستمر هذا التواجد الى نهايات القرن الماضي في أول احصاء رسمي للمكونات العراقية عام 1920 كان اليهود يشكلون 4% من عدد السكان الكلي للعراق وكانو ينتشرون في جميع انحاء العراق من الشمال الى جنوب ويتمركز ثقلهم الكبير في بغداد حيث كانو يشكلون 25% من سكان العاصمة العراقية .

تعرض اليهود الى عملية قلع من الجذور العراقية منذ بدايه عام 1940 من خلال عدة حملات اولها الحملة الحكومية بفصلهم من وظائفهم ومنعهم من السفر واسقاط الجنسية عنهم فيما قام الموساد بعمليات ارهابية ضد المعابد اليهودية اهمها كنيس مسعودة في بغداد واخيرا ما تعرض لة اليهود من عملية قتل ونهب للممتلكات عرفت فيما بعد (بعملية الفرهود) بعد قيام دولة اسرائيل عام 1948 أجبرت هذه الضغوطات اليهود العراقين الى الهجرة الجماعية رغما عنهم مع عملية اسقاط الجنسية العراقية عن اليهود خلال (1948_1950) لم يبقى سوى 15 الف يهودي فقط من اصل اكثر من 150 الف يهودي في عام 1948 و تناقص هذا العدد حيث وصل الى عدة الالف في عام 1958 تحسنت اوضاع اليهود بزمن عبد الكريم قاسم ثم سائت اوضاعهم مرة اخرى بتسلم القومين والبعثين الحكم بعد 1962 مما ادى الى نهاية الوجود اليهودي في العراق .

يعتبر العراق مركز ثقل كبير لديانة اليهودية ففي بابل تمت كتابة التلمود البابلي الذي يعتبر ثاني اهم كتاب في ديانة اليهودية وفي العراق مراقد لانبياء بني اسرائيل في سبي اهمهم دانيال وعزرا وحنينة وناحوم وحزقيال 

يتواجد اليوم  أكثر من 750 الف يهودي من أصل عراقي موزعين بين الولايات المتحدة وأسرائيل والمملكة المتحدة .

الديانة البهائية 

تعتبر الديانة البهائية من الديانات الحديثة في الشرق الاوسط ويعتبر العراق احد المناطق الرئيسية لديانة البهائية حيث ضهرت في ايران وانتشرف فيما بعد في العراق والهند ومصر وفلسطين انتشرت هذه الديانة في العراق وبغداد خصوصا بعد عمليات النفي والاضطهاد التي حصلت لهم في ايران فنفي بعض الاتباع الى العراق في بغداد ونفي الباب الى اسطنبول وبعدها الى عكا في فلسطين ف انتشرت البهائية في بغداد في عام 1850 كان هناك 5.000 بهائي في بغداد وكان عدد سكان بغداد وقتها حوالي 60 الف نسمة 

أعلن البهائين عن هوايتهم بشكل رسمي سنة 1931 وتم تأسيس اول محفل بهائي مركزي في بغداد عام 1936 وتم الاعتراف بهم كديانة مستقلة في التعداد السكاني لعام 1957 لكن تدهورت اوضاعهم تدريجيا بعد سقوط المملكة العراقية ووصلت ذروتها في عام 1970 بوصول حزب البعث الى السلطة اليوم يتواجد اغلب البهائين العراقين في كردستان العراق في السليمانية على وجه الخصوص بسبب الامان النسبي الذي يتمتع به الاقليم مع وجودهم ايضا قي بغداد وباقي المحافظات لكن بشكل متخفي اعلنت وزارة الققافة العراقية ان البيت الذي سكن فية بهاء اللة لفترة في بغداد بمواقع تراثي لكن لا يزال المجتمع ينضر اليهم بنضرة الريبة ولا يستطيعون الى اليوم التعريف بعقيدتهم الدينية .

الديانة الكاكئية 

تعتبر الكاكئية من الديانات الكردية التي ضهرت في القرن الثاني عشر وهي ليست دين منفرد او مذهب خاص ولكنها خليط من الاديان والمذاهب انتشرت هذه الطريقة بين الاكراد وفي كردستان العراق خصوصا وان كلمة الكاكئية مشتقة من الكلمة الكردية
(كاكا) اي (الأخ الأكبر) يتمركز الكاكئيون في مدينة كركوك وبصورة أقل في السليمانية  وعلى الحدود المناطق العراقية والايرانية وفي نينوى وتلعفر ويبدو ان التجمعات الحالية في كردستان هي امتداد لتجمعاتهم في كردستان الجنوبية  في قرى الكائنة في جنوب كركوك حول مناطق داقوق والطوز وكفري وهم بقايا جماعة اكبر كانت تنتشر في هذه المنطقة 

لا تتوفر أحصائيات رسمية تؤكد الحجم الديموغرافي لهذة الديانة ففي عام 1928 كان عددهم لايتجاوز 20 الف نسمة في حين يذهب تقرير المجموعة الدولية لحقوق الاقليات في عام 2011 ان عددهم تقريبي حوالي 250.000 نسمة .

الفرس 

هم المواطنين العراقين من القومية الفارسية تواجد الفرس في العراق منذ 2000 سنة تقريبا حيث ان الفرس اختارو طيفوسون (المدائن) العراقية عاصمة للامبروطريتهم بلاظافة الى قرب الحدود ودائما ماكان يحكم العراق وبلاد فارس من قبل حكومة واحدة فمن الامبروطورية الساسنية وعاصمتها المدائن الى الامبروطورية العباسية وعاصمتها بغداد شكل الفرس العراقين المسلمين في صدر الاسلام تجمعات في المدائن والكوفة وعين تمر وغيرها من الحواظر العراقية واندمج الفرس مع المجتمع العراقي الارامي حيث ان الدول الفارسية تبنت اللغة الارامية العراقية لغة رسمية للامبروطورية 

على طول تاريخ ضهرت عدت شخصيات عراقية فارسية بارزة مثل النعمان بن ثابت بن زوطي امام المذهب الحنفي وأحمد بن حنبل امام المذهب الحنبلي كانو عراقين من القومية الفارسية أستمر التواجد القومية الفارسية بصورة رسمية وبشكل طبيعي في العهد العثماني والعهد الملكي حيث ان احصاءات عام 1947 بينت ان حوالي 2% من سكان العراق هم من القومية الفارسية منتشرين في المدن خصوصا مدن كربلاء والنجف والكاظمية والكرادة وبصورة اقل في بعقوبة وسامراء والبصرة برغم من اجادتهم للغة العربية واندماجهم بلمجتمع العراقي الا انة كانت لهم مدارسهم القومية وجرائدهم الناطقة بلفارسية ويتمتعون بحرية كبيرة في المجال الثقافي حالهم حال الاكراد والتركمان وباقي القوميات 

لكن مع صعود حزب البعث عام 1970 الى سلطة بدأ التضيق عليهم وتمت عمليات ترحيل جماعي ونهب للمتلكات لهم وللعراقين من اصول الفيلية وحتى بعض العرب لأسباب طائفية لان غالبية الفرس والعرب والفيلين بلعراق هم من المذهب الشيعي بلغت ذروتها حلال الحرب العراقية الايرانية 1979 ليتم تهجير واسقاط الجنسية ونهب ممتلكات حوالي 800 الف نسمة بتهمة التبعية الايرانية طبعا غالبيتهم من الفرس والفيلين من المذهب الشيعي .

القوقازين

يشمل العراقين من أصول شركسية او جيجان اواديغة وكل شعوب القوقاز وصلو الى العراق في عام 1870 بعد التهجير الذي تعرض لة شعوب القوقاز وهجرتهم الى تركيا (الاناظول) بعدها الى العراق في العهد العثماني خصوصا في المقدادية في ديالى وكركوك وفرى في صلاح الدين بلاظافة الى بغداد والفلوجة وعانة اندمج القوقازين بصورة كبيرة بلعرب حيث اصبح من الصعب تميزيهم عن العرب ولم يعد يهتمو بلغاتهم القديمة قدر عددهم في العراق حوالي 0.5% من سكان العراق في احصاء1947 حاليا يتواجد حوالي 30 الف نسمة بلاظافة الى الالف العوائل استعربت وغيرت القابها غالبية القوقازين اليوم لايجيدون لغتهم الام .

الأرمن 

يعود تواجد الأرمن في العراق منذ عام 1222 ميلادي حيث كانو يسكنون في البصرة وبغداد عبر موجات قليلة قادمة لتجارة من ارمينيا وايران  لكن اكبر موجة سكانية للارمن وهجرتهم للعراق حدثت بسبب المجازر التركية بحق الارمن في الاناضول سنة 1915_1918 وتوافد الالف من الارمن المظطهدين والمشردين الى العراق من الاناظول وسكنو في مخيمات في بغداد وديالى والموصل وكركوك حسب التقارير الغير الرسمية عددهم حوالي 80 الف نسمة في تسعينات القرن الماضي تقلص هذا العدد بسبب الحروب والحصار الى 40 الف نسمة في 2003  ليتقلص العدد بسبب اعمال العنف والهجرة الى الخارج والارهاب 

يتركز الارمن اليوم بصورة رئيسة في بغداد وكردستان بسبب الامان النسبي وكركوك والبصرة جميعهم يتبعون الديانة المسيحية .

الأفارقة 

وهم العراقين احفاد البحارة والعبيد المتحدرين اصلا من اثيوبيا وكينيا وزنجبار وشرق افريقيا بصورة عامة يعود تاريخ وجودهم الى القرن الاول الهجري حوالي  650 ميلادي حيث كانو يعملون في مزارع القصب في جنوب العراق وخصوصا في محافظة البصرة 

كونو في عام 870 ميلادي قوة لايستهان بها وقامو بثورة كبيرة ضد ملاك الاراضي لينضم اليهم العرب واهل القرى العراقين ضد السلطة العباسية عرفت بثورة الزنج وسيطرو على البصرة والاحواز جنوب العراق ووصلو الى بغداد اسسو دولة لهم وكانت عاصمتهم مدينة المختارة جنوب البصرة واستمرت حوالي عقدين .

يتواجد العراقين من اصول افريقية اليوم في البصرة خصوصا في الفاو وابي الخصيب والزبير وبصورة اقل في العمارة والناصرية حسب المنضمات الغير رسمية يتوقع عدد المتحدرين من اصول افريقية او من اصول مختلطة حوالي 500 الف نسمة جميعهم مسلمين .

الغجر

يطلق العراقيون على أقوام الغجر في العراق تسمية (كاولية) وهذه الكلمة ترتبط في ذهن المجتمع العراقي بلرقص والغناء والبغاء و الغجر هم مجموعة سكانية عراقية تنتمي الى الشعوب الغجرية وتعود جذورها الى شبة القارة الهندية قدمو الى العراق من خلال انتشارهم وترحالهم الى بلدان واستقرت مجموعة منهم في مدن العراق .

ينتشر الغجر في المدن الكبرى يسكنون بمجتمعات سكانية مغلقة خارج المدن  مثل بغداد والبصرة والموصل كذالك يتركزون في كنعان في ديالى وقرى الفوار في الديوانية وابوغريب في الانبار وقرى في السليمانية كردستان 

تعرض الغجر في العراق بعد 2003 الى عمليات انتقامية من قبل السكان المجاورين لهم حيث قام المتشددين في الهجوم على كنعان وابوغريب وقرى الغجر في الجنوب والفرات الاوسط ذالك بسبب امتهانهم الرقص والغناء واضف الى ذالك ارتباطهم بترويح لقيادات النضام السابق حيث كانو من المقربين لنضام البعثي .

لايوجد أحصاء رسمي للغجر في العراق لكن هناك بعض تقارير تقدر اعدادهم ب 250 الف نسمة غادر جزء كبير منهم العراق بعد 2003 بسبب العمليات الانتقانية والتشدد الديني .

Ahmed Thaeer

حلف بغداد بين الماضي والحاضر 

في عام 1955 تأسس حلف بغداد بين العراق وتركيا وايران وباكستان والمملكة المتحدة برعاية أمريكية لمواجهه المد الشيوعي في الشرق الاوسط وتكفلت الولايات المتحدة الامريكية بدعم الحلف أقتصاديا وعسكريا لمواجهه روسيا الشيوعية وتطويق الكتلة الاشتراكية عبر عدة أحلاف خلال حقبة الحرب الباردة كان الهدف الرئيسي من هذا الحلف هو منع روسيا من الوصول الى المياة الدافئة في الخليج العربي وكان هدف العراق من الحلف هو التصدي للتوجهات (المصرية_السورية) التي تحاول الهيمنة على قرار العراق وبنفس الوقت دخول في حلف مع تركيا وايران يحافظ على سيادة العراق وثرواتة من اطماع دول الجوار .

من مفارقات التاريخ والسياسة اليوم وبعد 60 عام تبعث فكرة حلف بغداد من جديد لكن بأطراف جديدة ولمواجهات معاكسة فحلف 2015 سيكون بين روسيا والعراق وايران وسوريا لمواجهه الحلف الامريكي الخليجي التركي الاسرائيلي في الشرق الاوسط ان ساحة المواجهه لهذا الحلف منطقة جغرافية ممتدة من أفغانستان شرقا الى ليبيا غربا .
لهذا الحلف أستراتيجية دولية واستراتيجية اقليمية , اما الدولية فهي من أجل محافظة روسيا على مناطق نفوذها في الشرق الاوسط متمثلة بلقواعد البحرية في ساحل السوري والمياة الدافئة في البحر المتوسط اما الاقليمية فهو من سوف يسيطر على المنطقة ايران وحلفائها ام السعودية وحلفائها خصوصا في سوريا واليمن وبدرجة ثانية العراق والبحرين ولبنان
في المقابل تعتزم روسيا أنشاء مركز معلوماتي في بغداد يضم ممثلي هيئات أركان جيوش دول الحلف لتبادل العسكري والمخابراتي بينها الهدف الاساسي من انشاء المركز هو جمع معلومات ذات طابع استخباري في دول الشرق الاوسط وتسخيرها من اجل المصالح الروسية في المنطقة وتعزيز دور ومكانة روسيا بلشرق الاوسط

ان هذا الحلف الجديد هو بداية لحرب  جديدة  حيث ان هذة الحرب سوف تكون صراع على النفوذ وبنفس الوقت تقسيم جديد لشرق الاوسط على المدى البعيد هذه هي الحرب المركبة الجديدة بين القوى العالمية الكبرى
أفضل موقف يجب ان يتخذة العراق هو ان يكون عضو فاعل في جميع تحالفات الشرق الاوسط ويتعامل مع التحالفات من خلال مصالح العراق الشخصية فقط ويجب على العراق ان يصبح بيضة القبان في جميع التحالفات في الشرق الاوسط بحيث يسعى الجميع الى تقديم تنازلات من اجل العراق لا لعكس وذالك بحكم موقعنا الجغرافي المؤثر على المحورين المحور الروسي_الايراني او المحور الامريكي_السعودي


Ahmed thaeer

أتفاق الهدنة وما بعدة ........

بعد التوافق بين (الولايات المتحدة_روسيا)  على اقتسام النفوذ في سوريا  قامت روسيا بتعزيز قواتها في قاعدتها البحرية الوحيدة في البحر المتوسط قاعدة طرطوس بلاظافة الى ارسال عشرات الطائرات الروسية بلاظافة الى وحدات قتالية روسية وصلت بشكل رسمي الى الساحل السوري رافق هذا الاعلان رسميا عن اعادة القوات الامريكية الى قواعدها في غرب العراق (الانبار تحديدا) .

وقعت اطراف النزاع في سوريا اتفاق هدنة في ريف ادلب (الفوعة_كفريا) قرب الحدود التركية وريف دمشق (الزبداني) قرب

الحدود اللبنانية برعاية الامم المتحدة بين النظام السوري وحزب اللة وايران من جهه وبين جبهة النصرة والمتحالفين معها وتركيا من

جهه اخرى هذه الهدنة جاءت بعد محاولات الطرفين في فرض سياسة الارض المحروقة فلا جيش الفتح وجبهة النصرة استطاع ان

يدخل كفريا والفوعة برغم من الهجوم المتكرر كان اخرها ب 400 صاروخ و9 سيارات مفخخة ولا الجيش النامي استطاع دخول

الزبدني برغم من القصف المدفعي وطائرات

تنص هذه الهدنة على عملية غير مسبوقة في الحروب الاهلية في المنطقة وهي "التبادل السكاني" حيث تنص على خروج جميع

المدنين والجرحى من بلدتي كفريا والفوعة الشيعية في ريف ادلب مقابل خروج جميع المدنين و المقاتلين وعوائلهم من بلدة الزبداني

السنية في ريف دمشق ويجري هذا في اتفاق وقعتة اطراف النزاع بقبول جميع الاطراف وبأشراف أممي طرفا الأتفاق هما حزب اللة

وجبهه النصرة اي انهما ممثلا عملية التبادل والحال أن التبادل السكاني كوسيلة فرز معلنة بين أطراف النزاع, ذاك أننا هنا حيال نوايا

معلنة في إقامة أحزمة سكن طائفي تتولى مهمة تحصين خرائط جديدة .

"سايكس بيكو "مثلا اتفاق قسم المنطقة الى دول وحدود وجمات لم يتضمن تبادلا سكانيا حيث انة سقطت الحدود على جماعات في

امكنة اقامتها بعض الجماعات قاوم ولم يقبل فمثلا دير الزور لم تكن راضية ان تكون جزء من سوريا كان اهلها اكثر قربا ان يكونو

جزءا من العراق بينما طرابلس رفضت بشدة انضمامها الى لبنان الكبير وكانت ترغب بأن تكون جزء من سوريا .

وحتى الحروب الاهلية في لبنان والعراق واليمن شهدت أقتلاع سكان من قراهم ومدنهم لكن جرى ذالك وفق منطق النصر والهزيمة

والمنتصر لم يعلن ان وضيفة حربة هي التغير الديموغرافي لكن التغير الديموغرافي اتى كنتيجة ومحصلة للحروب الاهلية لكن ما

نشهدة اليوم في سوريا هو تنفيذ متسلسل لعملية فصل سكاني كبرى ستجري في الايام القادمة لمناطق اخرى حتى تصبح مناطق ذات

طابع طائفي واحد



AHMED THAEER

صراع المحاور في الشرق الأوسط 

يتخذ الصراع في الشرق الاوسط أشكالا مختلفة فبرغم من أن الصراع الرئيسي هو صراع من أجل النفوذ والموارد الا انة لا نستطيع ان نغفل الصراع الطائفي (السني_الشيعي) بصورة عامة والصراع الايدلوجي (الاخواني_الوهابي)  بصورة خاصة 

لذالك فأن المنطقة الجغرافية الممتدة من البحرين شرقا الى ليبيا غربا واقعة تحت تأثير صراع ثلاث محاور تحاول الهيمنة على المنطقة ككل في كل دولة من دول يتخذ الصراع اشكالا مختلفة فمن الصراع الطائفي في (العراق_لبنان_سوريا_البحرين_اليمن) الى الصراع مع الاخوان في (مصر_فلسطين_ليبيا_تونس)

المحور السعودي (الوهابي)

يعتمد هذا المحور على السعودية المدعومة عالميا من الولايات المتحدة واقليميا من أسرائيل تحاول السعودية استغلال الفكر الوهابي لأغراض سياسية عبر عدد من علماء الدين بلداخل والخارج المنتمين الى الفكر الوهابي لأثارة النعرات الطائفية, حتى قال بعضهم ان الشيعة أشد خطرا على الاسلام من اليهود وهو دليل قاطع على محاولة الولايات المتحدة وأسرائيل صرف الأنظار عن الصراع (العربي_الأسرائيلي) ليتحول بدلا عن ذالك صراع (سني_شيعي) وفي نفس الوقت تحاول نشر الفكر الوهابي على حساب الفكر الاخواني في المنطقة تتخذ السعودية استراتيجية التدخل المباشر يتجلى ذالك بدخول قوات درع الجزيرة الى البحرين لقمع الشعب البحراني ذا الغالبية الشيعية ودعم وتقوية الاسرة الحاكمة السنية بلمقابل هي تدعم عسكريا بعاصفة الحزم  الحكومة الاخوانية بليمن التي فقدت شرعيتها والتي لم تعد تسيطر على العاصمة  بضد من الانقالبين (الثوار) بلمقابل ساهمت السعودية بأسقاط الحكومة الاخوانية في مصر عن طريق دعم الانقالبين (الثوار) بدعم الاعلامي والمالي وعلينا لاننسى داعش النسخة المتطورة من الحركة الوهابية التي تنشط  بلعراق وسوريا .

المحور التركي (الأخواني)

يعتمد هذا المحور على تركيا وتنظيم الأخوان العالمي المدعوم سياسيا من تركيا وماليا من قطر والمدعوم عالميا من بريطانيا سعى هذا المحور الى ركوب موجة الربيع العربي وصعود نجم الأخوان في مصر وتونس وليبيا واليمن وفلسطين وسوريا بلاظافة الى وجودة كمعارضة في الاردن والمغرب ادى الى محاولة الاخوان في التمدد في الامارات والسعودية مع وجود حاظنات أخوانية داخل دول الخليج خصوصا وانة يعرض اسلاما سياسيا ناجحا كنظام الحكم في تركيا لكن في المقابل لم يستطيع هذا المحور المحافظة على مكتسباتة فسقط هذا التنضيم في مصر وتونس وهناك حروب طاحنة في ليبيا وسوريا واليمن وهو الان محاصر في غزة معقل الاخوان في فلسطين يعتمد هذا المحور على الكسب السياسي فبعد نجاحهم في انتخابات مصر وتونس قامت تركيا بدعم اذرع لها داخل سوريا متمثل بجيش الحر وتشكيل حكومة انتقالية في سوريا ليزيد ذالك من الصراع الطائفي في سوريا ونفس شيء في ليبيا فبعد سيطرة الاخوان على المجلس الوطني الانتقالي بدأت قطر بدعم الذراع العسكري الجيش الليبي الحر لتبدأ بذالك المعارك الطاحنة في ليبيا .

المحور الأيراني (ولاية الفقية)

أما هذا المحور فهو يعتمد على على ايران وحلفائها في المنطقة والمدعوم عالميا من روسيا أستغلت أيران الخطاب الطائفي للحكومات العربية السنية ضد المواطنين الشيعة العرب وتهميش الحكومات لهم واظطهادهم في البحرين واليمن والسعودية واغلب دول العربية
فبرغم من أن ايران تطرح نفسها كمحور للمقاومة ضد اسرائيل والولايات المتحدة بدعمها لحركات سنية كحماس وشيعية كحزب اللة الا انة لم يعد ممكننا الخروج من لعبة المحاور الطائفية خصوصا بعد الثورة في سوريا التي تحولت ادرماتيكيا الى حرب طائفية بعد ذالك تجلى واضحا بأستغناء حماس عن دعم الايراني لتقوم السعودية بدعم حماس برغم من حماس حركة أخوانية
تعتمد أيران على التدخل الغير المباشر حيث لاتورط نفسها بحروب عسكرية فتقوم بتقديم الدعم اللوجستي والسلاح للحكومات والجماعات المسلحة التي تقف بضد من المحور (السعودي_التركي_الأسرائيلي)  كما فعلت مع العراق وسوريا ولبنان واليمن وقطاع غزة والاكراد فيما اكتفت بدعم الاعلامي للبحرين ونضام الاخوان في مصر.


Ahmed thaeer 

أنتهاء صلاحية أتفاقية سايكس_بيكو 

العراق وسوريا مثالا ....... 

أن المتابع للاحداث المتسارعة في العراق وسوريا وتوازن القوى العالمية في منطقة الشرق الاوسط يعلم جيدا اننا في عصر الدول العرقية والمذهبية فمفهوم الدولة الوطنية الشاملة قد ولى دون رجعة فلعالم اليوم دخل بهيجان القومية والدين لا أحد سوف يستغرب من ظهور دول وكانتونات جديدة مبنية على اساس عرقي طائفي مذهبي لان مفهوم الدول الوطنية انتهى منذ تسعينات القرن الماضي بنهيار الاتحاد السوفيتي وجمهورية يوغسلافيا الاشتراكية وتكونت دول عديدة  على اساس العرق والطائفة ما نشاهدة اليوم في العراق وسوريا هو الفصل الاخير من مسرحية الشرق الاوسط الجديد فبعد ان جرى الاتفاق بين الدول الكبرى (الولايات المتحدة_روسيا) وبمشاركة دول أقليمية لها رأي وقرار واضح هي (ايران_أسرائيل) ودول اقليمية أخرى مثل (السعودية_تركيا)

ان اللقاءات المنكوكية بين وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف ونظيرة الأمريكي جون كيري ولا ننسى المشاورات الايرانية الروسية وزيارة رئيس الوزراء الاسرائيلي (بنيامين نتنياهو) الى روسيا  قد تمخضت الى اقتسام النفوذ في منطقة العراق وسوريا على النحو ان روسيا لن تخسر مياهها الدافئة وقواعدها البحرية في البحر المتوسط في منطقة اللاذقية وطرطوس وأمريكا لن تدع بشار الاسد والحلف الايراني ان يمسك جميع اجزاء سوريا مرة اخرى فلنتيجة ستكون تقسيم سوريا على اساس مصلحي بين الطرفين ليشمل هذا التقسيم العراق كتحصيل حاصل فأن مناطق النفوذ الروسي سيتمسكون بلاجزاء الساحلية التي هي بلمحصلة منطقة ذات غالبية علوية في اللاذقية وطرطوس لتشمل بعض اجزاء ريف ادلب وحماة واغلب اجزاء حمص ودمشق ذات الاختلاط السكاني بين العلوين والشيعة والاسماعيلية والمسيحين والسنة الموالين لنظام نزولا عند السويداء والقنيطرة ذات الغالبية الدرزية كما موضح في الخريطة ادناة
اما المناطق التي تسيطر عليها (داعش) في  سوريا فأنها سوف تكون نواة الدولة السنية المدعومة من أمريكا التي تتشكل من حلب والرقة ودير زور وحماة وادلب واجزاء اخرى لترتبط بلموصل والانبار العراقيتين ذات الغالبية السنية

فيما مناطق الاكراد في سوريا سوف تكون تحت النفوذ التركي سلميا او عسكريا او بمساعدة من مسعود البرزاني وحزبة الحليف للاتراك .
أما بنسبة للعراق فلتقسيم أوضح سوف يكون فهناك تكتل الشيعي في بغداد و الجنوب والفرات الاوسط وتكتل سني في غرب البلاد وشمالة الغربي فيما يتركز الاكراد في شمال وشمال الشرقي الا انة هناك مشكلة داخل البيت الواحد في كل تكتل
فعلى سبيل المثال ناخذ
المنطقة الكردية (كردستان العراق) رغم ما يضهر من انسجام وامان في الاقليم الا انة هناك اختلاف واسع وانقسام حاد
على سياسات البرزاني وحزبة المسيطر في اربيل ودهوك بينما المعارظة مسيطرة في السليمانية وكركوك
ورغم ان كردستان لها علاقات طيبة مع الولايات المتحدة الا ان اربيل مدعومة من تركيا والسليمانية مدعومة من أيران فهناك مشاكل كبيرة في حال الاستقلال قد نرى حرب اهلية دامية كما حدث في بداية تكوين منطقة الحكم الذاتي في تسعينيات

أما التكتل السني فمشكلتة كبيرة فهو مابين يدعم داعش او حزب البعث او الحكومة ومابين نفوذ تركي ونفوذ سعودي ومابين دعم امريكي بأقليم سني غير منسجم او البقاء في دولة مركزية املا ان يرجع الحكم مرة اخرى للاقلية العربية السنية  فلموصل والانبار اصبحت رسميا ضمن دولة العربية السنية الجديدة في العراق وسوريا على انقاض داعش طبعا بينما هناك عشائر سنية في صلاح الدين وديالى لن تستطيع ان تندمج مع اي دولة سنية بسب مقاومتها داعش وتعاملها مع الحكومة فسوف يرفضون فكرة اقليم سني الممهد لدولة سنية كبرى يكونون كبش الفداء فية

اما المنطقة الشيعية فهي تشهد صراع من نوع اخر فما بين الصراع الحزبي بين الاحزاب الشيعية الى صراع بين طلاب الدولة المدنية المستقلة او الدولة الدينية على شكل ولاية الفقية الايرانية هذا الصراع ليس بين الاحزاب والجمهور فقط بل يشمل حتى الطبقة الدينية فمرجعية النجف وعلى رأسها السيد علي السيستاني المرجع الاعلى لشيعة في العراق والعالم ضد مبدأولاية الفية ويدعم التضاهرات المدنية والمطالبات بمدنية الدولة بينما هناك بعض الاحزاب تطالب بأسلمة الدولة من اجل مصالح الاحزاب الضيقة

وفي نهاية قد يكون التقسيم بارقة امل جديدة لشعوب ونهاية للحروب لكن النتيجة سوف تكون دويلات متباغضة متحاربة ليفتح صراع جديد على موارد المياة والطاقة .